BOSS與我的那些事。
YY & KUSO之作。
YY即意淫、KUSO是無厘頭。
- Jul 21 Tue 2020 20:04
000、BOSS與我的那些事
- Jul 10 Fri 2020 15:27
《贈秋娘》
《蟬宮曲．西湖夏宴》元．徐再思
卷荷筒翠袖生香，
忙處投閑，靜處尋涼。
一片歌聲，四圍山色，十里湖光。
只此是人間醉鄉，更休題天上天堂。
老子疏狂，信手新詞，贈與秋娘。
此曲描述西湖夏宴盛景。
炎夏雖熱，卻仍尋靜處乘涼。
此處人間醉鄉，天上天堂亦復如是罷了，休再提起！
酒宴歌宴，宴飲酣暢，甜齋先生一時興起，隨手譜寫新詞贈予一旁的秋娘。
- Jul 09 Thu 2020 15:26
《天上雙成》
《蟬宮曲．贈粉英》元．徐再思
溫柔鄉里娉婷，
清比梅花，更有餘清。
玉蕊含香，瓊蕤沁月，瑤萼裁冰。
冠楊柳東風媚景，賦芙蓉夜月幽情。
花下蘇卿，月下崔鶯，
世上飛瓊，天上雙成。
此曲為情詩。
贈佳人粉英。
以梅花喻美人，而風流獨絕、姝豔獨絕。
將此女歌頌猶如花下蘇卿、月下崔鶯，沉魚落雁、閉月羞花之美貌，冠絕春天百花、夜月芙蓉。
恰似世上飛花，天上雙成。
- Jul 08 Wed 2020 15:25
《樓心弄月影》
《蟬宮曲．月》元．徐再思
問青天呼酒重傾，
幾度盈虧，幾度陰晴。
夜冷魚沉，山空鶴唳，露滴烏驚。
看楊柳樓心弄影，聽梨花樹底吹笙。
雪與爭明，風與雙清。
玉兔韜光，萬古長生。
此曲寄月託情。
一方面寫月，實則寫人生際遇。
認為人生聚散猶如月之陰晴圓虧，就如悲歡離合一般，世間萬物皆不可動搖分毫。
月如雪般明淨、風般清澈；只有玉兔伴月萬古長生。
寫月亦寫嫦娥。
- Jul 07 Tue 2020 14:00
《送宦遊人過錢塘》
《蟬宮曲．送沙宰》元．徐再思
宦游人過錢塘，
江水湯湯，山色蒼蒼。
馬首西風，雞聲殘月，雁影斜陽。
男子志周流四方，循吏心恪守三章。
岐麥林桑，渡虎驅蝗。
人頌《甘棠》，春滿琴堂。
送友上任，臨別寄懷之作。
描述送別友人時的情景。
過錢塘江時，江水浩大、山色蒼茫，西風吹拂馬頭，時已近黎明，遠處有雞啼伴著天邊殘月、大雁塔的影子在斜陽映襯下格外修長。
期許友人男子自是志在四方，遵循聖賢教導恪守約法三章：殺人者死，傷人者刑，及盜抵罪。
如此必然逢凶化吉，前程遠大不可限量。
單純喜歡「宦遊人」三字。王勃的贈別詩《送杜少府之任蜀州》寫道：「與君離別意，同是宦遊人。」。宦遊一方面因任官而遠行、一方面為求官而遠遊；在交通不便的古代，此一別可能再難相聚重逢，故令人格外傷感，寄詞託興作別。
想起王菲的《紅豆》還有《宦遊》這首歌。
- Jul 06 Mon 2020 15:22
《清明春遊伴月歸》
《蟬宮曲．西湖尋春》元．徐再思
清明春色三分，
湖上行舟，陌上游人。
一片花陰，兩行柳影，十里莎茵。
不要多殽排一品，休嫌少酒止三巡。
處處開樽，步步尋春。
花下歸來，帶月敲門。
清明攜友同遊，賞春景之作。
宋元清明節除了掃墓，亦同上巳節為春遊賞春之日。
有花豈可無酒？
在西湖畔有一片花蔭、兩行柳樹、十里草地，構成西湖三分春色，任君賞玩。
不要混淆花中一品，酒過三巡依然未盡意。
四處皆可打開酒樽共飲尋春。
直到月上樹梢方歸家叩門，喚人攙扶歇息。
此首我喜歡後四句：「處處開樽，步步尋春。花下歸來，帶月敲門。」
將遊玩需盡興方歸之意，傳達得極為透徹。此句乃畫龍點睛之筆。
令人想起日本的賞櫻、賞楓團情景。
- Jul 05 Sun 2020 08:57
《陌上花開緩緩歸》
《蟬宮曲．紅梅》元．徐再思
蕊珠宮內瓊姬，
醉倚東風，誰與更衣？
血淚痕深，茜裙香冷，
粉面春回。
桃杏色十分可喜，冰霜心一片難移。
何處長笛？
吹散胭脂，吩咐春歸。
蕊珠宮又名「蕊宮」，即道教所謂「仙宮」。
此作寫作手法係以紅梅擬人，將紅梅比擬作仙宮仙女。
仙宮中的仙女啊！欲飲還醉，誰來為她換去衣裳？
塗抹上脂粉的白皙面容，因淚水淌下染上紅色朱痕血淚。仙女緋紅色的裙子有冷香依稀，是梅香。
粉色的容顏似春回大地、百花盛放，令人欣喜，仙女心中的冰霜猶未消融。
何處待長笛？
紅梅落盡，正待春歸。
想起那句經典的「陌上花開，可緩緩歸矣」。
- Jul 04 Sat 2020 08:53
《平生不負相思》
很喜歡這首元曲：
《折桂令．春情》元．徐再思
平生不會相思，
才會相思，便害相思。
身似浮雲，心如飛絮，
氣若遊絲，空一縷餘香在此，
盼千金遊子何之？
證候來時，正是何時？
燈半昏時，月半明時。
這首大抵是寫閨中少女初識戀愛滋味，便害起相思病徵，腦中左思右想都是心中思思慕慕的對方。
然而對方是否了解少女苦悶幽深、近君情怯的複雜心緒呢？
究竟少女的初戀能否有個好結局？這些作者都沒有提到，讓人忍不住為少女惦念記掛在心。
作者只是輕飄飄在春天埋下了一個伏筆，卻惹得眾人春情萌發。這恐怕也非甜齋先生預料中事。
此作未完待續。
- Jul 03 Fri 2020 08:36
《您好，寂寞》
孤獨跟寂寞看上去很像，分類列為同義詞，其實還是有些許不同。
有陣子很流行「鑰匙兒童」這樣的說法，就是父母都忙上班（或者單親、或者獨生子女），從學校放學回家的孩子，必須自己一個人用掛在脖子上的鑰匙開門吃飯、獨自在家中看電視做功課玩遊戲。
後來為避免這樣的情況，學校開始有第八節課跟晚自習，就是為了讓工作忙碌的父母稍微放心。更早之前的安親班或補習班都是為此興盛的行業，然而少子化加上低薪、Ｍ型化社會，某些部分讓學校取代安親班的功能。
關於鑰匙兒，大多早熟獨立，很有自己的想法和主見：有些孩子習慣後變得自立、有些會帶朋友回家、有些不喜歡一個人待在家；選擇在外面遊蕩，可能是網咖或公園、遊樂場、夾娃娃機店。才有警察或訓導主任常去學校附近這些地點巡邏、找學生的趣事。
前人曾說：「人不風流枉少年。」也說「在學生時代沒翻過牆、翹過課、偷騎摩托車、參加學運或校慶、運動會、畢業旅行、打架、跟老師互槓互嗆、暗戀或談戀愛⋯⋯以上都做過才叫青春不要留白。」
假使都沒做過的話，這傢伙若不是家裡管得嚴、老師看得緊的超級模範生（好學生）就是被班上同學霸凌欺負的對象，大抵不脫這兩類。
前些年從《那些年，我們一起追的女孩》開始吹起懷舊風電影，到《我的少女時代》描述的都是六七年級生懷念的青春往事。《返校》的題材年代應是更早以前，是五年級生（民國紀年）曾遇過的威權統治與戒嚴時期。無論是教官、髮禁、禁止集會結社、禁書、禁歌⋯⋯，以現在動輒投書媒體或人本或教育部的眼光來看，自是覺得非常不可思議。
然而那確實真正存在過。
有句話說得對：「前事不忘，後事之師」，就是勸戒人們勿重蹈覆轍。可惜歷史往往不斷重演。
在雨傘佔中活動時，對老一輩人而言，能活下去即可；管他上面當家作主的是誰，天高皇帝遠，只要不亂即可。台灣亦同，一部台灣史，從葡萄牙到日本、中國，經歷諸多政權統治，才發現台灣的耐受性極強、學語文和接納新文化的速度也極快。
前陣子之所以熱衷推廣注音符號，除了注音符號是台灣特有文化外，也遇到很多朋友開始在學習漢語拼音跟簡體字，那是赴中工作所需；然而漢語拼音的普及率與易學易讀，其實並不如注音符號簡單好記，更別說亂改一通的簡體字，所以才發出慨然之歎。
粵語或許終將被普通話所取代。就像看著那些三觀不正、利字當頭的戲劇電影，都很好奇所謂中國傳統倫理文化跑哪去了一樣。明明國文課本上讀的學的、《古文觀止》挑選的文章並無太大差異，可是兩岸三地的文化習慣就是如此不同。
記得補習班我很尊敬的某位老師曾說：「先知總是孤寂的」，意思是聰明人看跟想的東西跟普通人不同，著重更深更遠而非眼前近利。因而不由想起李白《將進酒》：「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」。
寂寞難免，孤獨卻是自己選擇的。有人害怕、有人享受，有人習以為常；無非個性不同、選擇不同罷了。
蔣勳老師《孤獨六講》講得很好，我更愛他的有聲書，喜歡聽他淡淡地敘述，有種看盡世態炎涼、卻仍「也無風雨也無晴」豁達自適的嗓音。
「人的一生就是不斷的告別，其中，最難告別的是父母。」
若我說，最難告別的是自己，因為身體會陪我們到最後。
李敖大師故去後，幸而還有張大春，就像李白和杜甫、金庸及古龍。
否則沒有對手的人生，真真是寂寞如雪。
忘了是誰說，學做文章須得先學寂寞，耐得住寂寞才能做好學問、寫好文章。因為寫文便是在和自己的內在對話。
可孤獨不是，孤獨是一種狀態，寂寞是一種心態。
想起金庸小說裡的東方不敗和孤獨求敗。哈！這兩個也可添作一對。一樂事也。
- Jul 02 Thu 2020 08:31
《練筆四》
今相逢，今相逢，碧海潮聲。
人可慶，人可慶，立定誓盟。
月下影，舉燭添燈，
從未忘彼那一劍劃過蒼穹破碎虛空！
再言華山論劍，誰與爭鋒！
——《今相逢》聞人云
連載中 (2)
